Sem Retoque

Conversa Criativa - Algo mais sobre a Esfera Semântica de Pierre Lévy

2012-02-09T06:26:00.000-08:00

Tradução feita a partir do texto http://jennymackness.wordpress.com/2012/02/08/creative-conversation/ escrito em inglês por Jenny Mackness em seu blog.

Este é o tema do capítulo 4 do livro A Esfera Semântica - Computação, Cognição e Economia da Informação, volume 1 do Profº. Pierre Lévy e que ele compartilhou com ChangeMooc esta semana.

Este é um capítulo fascinante em muitos aspectos e eu acheimais fácil de ler e se relacionar do que com o capítulo 1. Lévy discute opapel da conversa criativa na gestão do conhecimento pessoal e social, ainteligência individual e coletiva e as formas em que o conhecimento e asinformações precisam ser compartilhadas, distribuídas, conseguindo manter oritmo com a mudança dos tempos.

Ele escreve: Para transformar o dilúvio de informações na memória, útil e organizada, levando conhecimento através das barreiras de linguagem, movendo-secom facilidade através da diversidade de culturas, a conversa criativa quesurge a partir do ciberespaço necessita de um meio simbólico de acordo com seuescopo. (p.135 - a última frase do capítulo).

O foco do seu livro é a necessidade de um meio simbólico eum novo sistema de indexação para substituir os sistemas atuais, tais como osbaseados nas formas em que bibliotecas organizam as informações.

Há também uma seção muito interessante no capítulo sobreestratégias de gestão do conhecimento pessoal, mas Lévy adverte contra reificarestes, lembrando-nos que estas estratégias terão de mudar e evoluirconstantemente.

Particularmente interessante para mim, dado o papel recenteque Carmen Tschofen e eu trabalhei em (http://www.irrodl.org/index.php/irrodl/article/view/1143)para explorar as dimensões da experiência individual em um mundo conectado, é oque Lévy tem a dizer sobre a relação entre o coletivo e o individual. Eleescreve que "a multidão" não é estúpida, é essencial para a nossainteligência coletiva e conhecimento, mas o papel do indivíduo no coletivo,conversões criativas não é esquecida ou subestimada.

O processo de produção colaborativa de memória compartilhadafavorece a aprendizagem individual na medida em que os indivíduos envolvem asua experiência pessoal nas conversas (o processo de explicação é sempreinstrutivo) e envolver os resultados das conversas na reorganização de suasexperiências pessoais. (P.122).

Pierre Lévy no Twitter

Visão global por Pierre Lévy

2012-02-07T10:19:00.000-08:00

Abaixo tradução do texto publicado em língua inglesa hoje no Grupo do Facebook Change11Levy pelo Filósofo da Informação Pierre Lévy. Perdão pela tradução ainda incipiente.

Visão global

A espécie humana pode ser definida pela sua capacidade especial para manipular símbolos. Cada grande aumento nessa habilidade trouxe enormes alterações econômicas, sociais, políticas, religiosas, epistemológicas, educacionais (e assim por diante).

Eu acho que houve apenas 4 destas grandes mudanças. A primeira está relacionada com a invenção da escrita, quando os símbolos se tornaram permamente reificada. A segunda corresponde à invenção do alfabeto, numerais indianos e outros pequenos grupos de símbolos capazes de representar "quase tudo" por combinação. O terceiro é a invenção da imprensa e a invenção posterior dos meios de comunicação eletrônicos. Neste caso, os símbolos foram reproduzidos e transmitidos por máquinas industriais. Estamos presentemente no início de uma grande mudança. A quarta mudança é antropológica, porque os símbolos podem agora ser transformados por autómatos massivamente distribuídos na forma digital.

Minha principal hipótese é que ainda não tinham inventado os sistemas simbólicos e instituições culturais da instalação do novo meio digital. Assim, a minha pesquisa nos últimos 15 anos tem se dedicado à invenção de um sistema simbólico capaz de explorar o poder computacional, a capacidade da memória e da onipresença do meio digital.

Esse sistema simbólico é chamada IEML, para Meta Linguagem e Economia da Informação.

Ela é:

(1) uma linguagem artificial que se traduz automaticamente em línguas naturais,

(2) um idioma metadados para a marcação colaborativa semântica de dados digitais,

(3) uma nova camada de endereçamento do meio digital (endereçamento conceitual) resolvendo o problema da interoperabilidade semântica,

(4) uma linguagem de programação especializada na concepção de redes semânticas,

(5) um sistema de coordenadas semânticas da mente (a esfera semântica), permitindo a modelagem computacional da cognição humana e a auto-observação de inteligências coletivas.

O desenvolvimento e uso de IEML poderia levar a uma revolução epistemológica em ciências humanas e sociais (em frente atualmente, uma avalanche de "grandes dados").Também poderia se tornar uma importante ferramenta nas mãos de comunidades humanas para criar, assimilar e "gerir" o conhecimento. Tudo isso vai na direção de um aumento da inteligência coletiva humana ligada a uma aprendizagem contínua social generalizada.

Eu expliquei os princípios filosóficos e científicos por trás do IEML em "A Esfera Semântica" volume 1 (Wiley 2011) e estou atualmente escrevendo o volume 2, que revela seus aspectos lingüísticos e matemáticos. Não existem atualmente ferramentas, e ainda menos "apps assassinos". Minha pesquisa ainda está numa fase fundamental.

Para ler

Três capítulos do livro "A Esfera Semântica, Vol1 + uma grande bibliografia pode ser encontrada neste endereço: http://www.ieml.org/MOOC/

Por favor, mantenha-o por si mesmo!

Atividade

1) Peça para fazer parte do grupo fechado no Facebook Change11Levy

https://www.facebook.com/groups/149203341858013/~~V

2) Poste comentários e/ou crie wiki-documentos no grupo (eu responderei)

3) Siga-me (@plevy) e faça comentários no Twitter com a hashtag #IEML

4) Crie um blog com o que você entendeu, no final da semana

Barrigada: A "supergrávida de Taubaté"

2012-01-29T10:00:00.000-08:00

OMBUDSMAN

SUZANA SINGER ombudsman@uol.com.br@folha_ombudsman

Reproduzido da Edição de 29 de janeiro de 2012 do referido Jornal, no retorno da Ombudsman de suas férias.

Há muito tempo não se via a imprensa toda ser levada no bico. A "supergrávida de Taubaté" enfiou uma bola embaixo do vestido, disse que esperava quatro Marias e fez as principais TVs e jornais do país cometerem uma "barriga" monumental -o jargão designa a publicação de informação errada.

Não se sabe o que motivou a farsa, mas tão importante quanto entender o comportamento da mulher é entender o da mídia.

A história surgiu em 2 de janeiro, quando uma emissora de TV de Taubaté, alertada por uma prima da pseudográvida, fez uma reportagem sobre o caso, veiculada regionalmente. Quatro dias depois, a Rede Globo entrevistou a mulher no "Bom Dia SP" e no site "G1", e aí todo o mundo foi atrás, em manada.

Na Folha, a "supergrávida" saiu com destaque, sob a vinheta "foco", usada para casos pitorescos, que fogem do noticiário comum. A reportagem, feita por telefone, trazia apenas declarações dela e de um médico sobre a probabilidade de ocorrer gravidez natural de quádruplos.

Era mais uma dessas notícias que dão audiência na TV, na internet e que os jornalistas se veem compelidos a reproduzir. O jornal anda cheio de casos assim -lembram-se do cachorrinho Titã, que, supostamente enterrado vivo, pode nem ter sido vítima de maus-tratos?

É incômodo para a Redação ignorar os temas quase sempre banais que inflam a audiência da Folha.com. Parece significar dar as costas a uma multidão. Acontece então o pior dos dois mundos: com desdém, recuperam-se os temas populares, sem muita preocupação com a apuração.

Não que fosse óbvio desconfiar daquela barriga esquisita. No contexto da armação, dá para entender que os repórteres tenham acreditado na dona de escola do interior de São Paulo, casada, mãe de um menino, que contava carregar quatro bebês no ventre. O fotógrafo da Folha colocou a mão na barriga dela e não notou nada estranho.

Vergonha maior não é ter sido ludibriado, mas não assumir a sua parcela de responsabilidade. Quando descobriram que foram enrolados, os jornalistas partiram ferozes para cima da falsa grávida, esquecendo-se de qualquer mea-culpa.

O texto da Folha sobre a farsa, publicado no último dia 21, dizia apenas que o jornal se baseou em declarações da mulher. Isso todo mundo tinha percebido.

Questionada se houve erro, a Secretaria de Redação respondeu que "faltou tratar o caso com mais ceticismo". "A luz amarela deveria ter-se acendido, sobretudo quando a falsa grávida, alegando razões de foro íntimo, se recusou a passar o contato do seu médico", diz.

Era uma informação importante, que deveria ter sido dada ao leitor já na primeira reportagem. Soaria como música para os ouvidos mais ressabiados.

Os Grupos do Facebook como Ferramenta Acadêmica

2012-01-11T18:50:00.000-08:00

Dentro do Site de Rede Social Facebook, tenho me esforçado para disseminar conteúdo acadêmico em sua plataforma, principalmente através dos Grupos (Comunidades Virtuais) cuja interação entre os usuários tem contribuído para elevar o status do Facebook enquanto ferramenta acadêmica e proporcionado discussões das mais variadas vertentes e temáticas.

Segue abaixo os links dos Grupos que administro ou do qual faço parte com temáticas relevantes para o processo de ensino-aprendizado.

Análise do Discurso Midiático

Cibercultura e Teoria Ator-Rede

Jornalismo e Cibercultura - UNEB

Programas e Ferramentas II

Redes Sociais, Historicidade e Conteúdo

Grupo de Estudos Marxistas

Ética Geral

Actor-Network Theory

A Esfera Semântica Vol.1 - Computação, Cognição, Economia da Informação

2012-01-08T07:14:00.000-08:00

Resumo em português do livro de Pierre Lévy, La sphère sémantique - Tome 1, Computation, cognition, économie de l'information, Hermès, 2011, by Réda Benkirane in http://www.archipress.org/ - http://bit.ly/tR7jF1

Segue abaixo uma tradução feita colaborativamente por Augusto de Franco e por ana.amelia.brasileiro (com uma ou outra revisão pontual):

1. Segundo seu princípio interno, a esfera semântica é leibniziana, ou seja, perspectivista e monadológica (Monadologia, § 56).

2. Segundo seu princípio externo, a esfera semântica é deleuzeana, ou seja, em reterritorialização permanente, rizomática. Agregação fractal.

3. Do ponto de vista de sua verticalidade, a esfera semântica é aviceniana: intelecto agente, nuvem angélica de signos que é a soma dos uns/daqueles in(di)visíveis.

4. Do ponto de vista da horizontalidade, a esfera semântica é teillardiana: noosfera em emergência, inteligência em enxame. Propriedade coletiva.

5. Em seu princípio ativo, a esfera semântica produz o sentido do sentido por cálculo: sua razão é algorítmica.

6. Em seu princípio passivo, a esfera semântica procede de uma automação cognitiva. Uma maquinaria percorre a paisagem dos signos para territorializar as paisagens mentais, balisá-las em sinais de pensamento.

7. A forma esférica remete à membrana pensante e comunicante da humanidade que recobre o globo terrestre por cabo, fibra, antena, satélite interpostos. Envolvimento/Abarcamento.

8. A dimensão semântica é aqui tomada no seu sentido originário de “técnica dos sinais”: se inventa no lançamento um simbolismo novo transfigurado em uma signalética calculadora/calculatória. Sentido e potência.

9. A esfera semântica é o encerramento evolutivo e emergentista de fulgurações se produzindo a cada microssegundo no seio da membrana Web: estas fulgurações são idéias infinitesimadas pela comunicação ubiquitária/ubíqua.

10. A esfera semântica abarca o conjunto das conversações criadoras queimando/fervilhando no seio da Membrana; ela ordena os detalhes e motivos; ramifica séries e pares/sequências de signos para que emerja a Complexidade do sentido.

11. A esfera semântica apresenta/deixa-transparecer as diferentes escalas de complexidade da humanidade pensante e comunicante: ela se remete a um metanível, ou seja, a uma epistemologia transcultural, transdisciplinar. A hipercomplexidade ao mesmo tempo unifica e diferencia as humanidades dentro da Humanidade.

12. A esfera semântica é o principal regime de produção do sentido de uma inteligência coletiva, conectiva, cognitiva. Entendimento meta-humano do que o humano pode significar sobre o plano info-tecno-lógico.

13. Esta inteligência coletiva, conectiva e cognitiva escapa a todo controle, todo poder, toda autoridade pelo poder massivamente paralelo do Grande Espírito da Humanidade.

14. A filosofia da informação da esfera semântica verifica o postulado (meta)físico do (B)it, 'It from Bit', ou seja, que tudo “isso” deriva de um fio ou de um fragmento de informação.

15. A esfera semântica não é uma biblioteca, um estoque, um reservatório; ela é Fluxo.

16. A esfera semântica, conversação infinita de milhões de indivíduos, exprime, segundo uma nova tecnologia e uma outra teologia da escrita, a humanidade da Humanidade.

Réda Benkirane

For those who read in english: http://pierrelevy.posterous.com/the-cover-of-my-book-the-semantic-sphere-in-e

An interview in english, sub-titled in portugese, about collective intelligence and the semantic sphere : http://bit.ly/vwTUgi

Texto copiado do endereço: http://pierrelevy.posterous.com/resumo-em-portugues-do-livro-de-pierre-levy-a

1º de janeiro de 2012

2011-12-31T21:17:00.001-08:00

Apontamentos para uma descrição densa em Irecê como proposto por Clifford Geertz.

Sentado no Banco da Praça do Banco do Brasil perto de meia noite ouço o pipocar dos fogos, os pássaros das árvores se espantam e voam, a pirotecnia dura pouco, a praça onde a festa ocorreu estava decadente, desorganizada e visualmente poluída. Mais ambulantes do que pessoas se divertindo, fumaça e um palco coberto por balões brancos prenunciava a entrada de 2012. O Réveillon tinha tudo para dar errado, mas não deu. Os shows, as pessoas, o prefeito com sua camisa branca e seu ar popularesco passava e a todos cumprimentava. Sai rapidamente, encontrei os meninos, Higor (Meury) e Jaires. Combinávamos ir a antiga Savana, única boate da cidade, fechada, que agora se chama Arena Explosão. Chegamos. O Deejay tocava música eletrônica, com sua playlist. Suspeito que os deejays daqui só saibam tocar playlist. Neide Vital (Ou seria Vidal) entraria no palco em instantes. Eu com minha humilde pulseira da pista, entro e compro uma água mineral. Olho para o chão, vejo uma pulseira branca VIP, pego e vejo a possibilidade de colar ao braço. O "jeitinho brasileiro" dá certo. Colo. Subo para a área VIP, como e bebo espumante de graça, fato é que tinha de tudo. Lá de cima é mais gostoso. Fiz ar blasé e cara de quem era acostumado com o luxo e a sofisticação. Nada gastei na noite. Resolvi ir embora. Passo na praça novamente, o show continua. Soube o que é ser chique e decadente na primeira noite. A madrugada de 1º de janeiro de 2012. Antes disso vejo as mulheres antes de meia noite indo em direção à praça da festa, elas não sabem andar de salto, uns dobram, outros titubeiam, compro uma água de coco. Pois o espumante me deixara alto. Também pudera, bebia como se fosse água. Vou embora a pé. Encontro lixo no chão, muito lixo, vândalos certamente viraram as lixeiras. Vandalismo no primeiro dia do ano. Tinha muito papel higiênico, lixo orgânico também. Encontro um moto táxi, aceno com a mão. Estou cansado e bêbado. Explico onde fica minha casa e ele diz que a este horário dá pra fazer a corrida a R$ 4,00. Dou uma nota de R$ 5,00 afinal era ano novo e eu sequer gastara nada. Os deuses me presentearam com a pulseira VIP. O moto táxi grita baixo "Oh glória", era protestante. E ainda me disse na estrada: é preciso glorificar a Deus no trabalho e nos estudos. Não hesitei, só sorri e balancei a cabeça. O álcool me consumia (ainda consome). Estou na minha casa agora, no note e no facebook. Melhor entrada de ano novo não poderia haver. E quem disse que eu planejara algo. Foi tudo instantâneo. O olimpo me agraciou. Se eu não tivesse escolhido ser jornalista, seria antropólogo. Eu gosto. Quem sabe não dá tempo. As aulas de Odó me inspiram. A fala inicial foi só uma brincadeirinha. Como diria Odó, sequer cheguei perto de uma descrição densa proposta por Clifford Geertz. Etnografia não é para todos. Por isso só escrevo, sem me preocupar com as metodologias. No futuro, quem sabe, eu vá me preocupar.

No Coração de Cada Um

2011-12-23T08:56:00.000-08:00

Mais um ano chega ao final, novos desafios nos esperam... a superação nos exige uma dose muito clara de sabedoria.

Parece que fizemos três anos em um pela demandas, pelos sonhos compartilhados e pelas colheitas, mesmo sabendo que os frutos parecem ser sempre poucos em virtude da longa semeadura, principalmente porque esses não dependem apenas dos semeadores, mas daqueles que detém o poder das decisões.

Mas vamos andado... jogando novas sementes e multiplicando @s noss@s companheir@s nesse sonhar....

Que os fóruns, as articulações e as redes sociais possam continuar sendo espaços de proposição, de embates e de semeadura de sonhos...

E que desse ano que termina não levemos apenas o peso do que foi o caminhar, mas o compromisso de que em 2012 possamos colher muito mais solidariedade, justiça social, companheirismo, abertura de novas possibilidades para um Brasil e um Semiárido mais justo e sem tantas desigualdades.

Que o sangue d@s companheir@s que tombaram esse ano, na luta pela dignidade, por um pedaço de terra, por educação, por justiça social possa continuar sendo um lembrete de que a jornada é longa, mas que a vitória será certa quando estivermos todos irmanados dos mesmos objetivos – conquistar um país rico de dignidade e um estado capaz de promover o desenvolvimento humano, sustentável e integrado da nação, desde as comunidades menores aos aglomerados maiores e tão desiguais.

Que a educação possa continuar sendo compreendida como o fundamento sobre o qual se assenta a construção desse novo país, desse novo mundo possível!

Que pela educação possamos continuar semeando sonhos sem perder o rumo dos frutos que ainda temos a colher, principalmente com os mais humildes e também, mais vulneráveis, no que diz respeito ao usufruto da plenitude dos direitos!

Um final de ano de boas festas e de renovação das forças e energias!

Um ano novo de grandes conquistas!

Edmerson dos Santos Reis

Professor Adjunto do DCH-III/UNEB

Coordenador do Curso de Pós-graduação em Educação Contextualizada para a Convivência com o Semiárido Brasileiro.

Membro da Rede de Educação do Semiárido Brasileiro – RESAB.

Membro do Fórum Nacional de Educação do Campo – FONEC.

Lixo ou Notícia?

2011-12-18T07:55:00.000-08:00

OMBUDSMAN

Lixo ou notícia?

SUZANA SINGER -
ombudsman@uol.com.br
@folha_ombudsman

Folha fez bem em romper o silêncio a respeito da "Privataria Tucana", que esgotou nas livrarias, mas precisa ainda investigar o que há de revelador no livro

Um silêncio estrondoso, constrangedor, sepulcral, eloquente, criminoso... No total, foram nove adjetivos diferentes, compilados por leitores, para qualificar a mudez da Folha diante do lançamento do livro "A Privataria Tucana", do jornalista Amaury Ribeiro Jr. (Geração Editorial, 343 págs.).

Na quinta-feira, finalmente, o jornal publicou uma reportagem contando algumas das denúncias contidas na obra e apontando o que seriam falhas (folha.com/no1021526). Os que voltaram a se manifestar não estavam satisfeitos: acusavam a Folha de estar mais preocupada em defender José Serra, alvo principal do livro, do que em expor as denúncias do autor.

A tentativa central da "Privataria Tucana" é mostrar os supostos caminhos tortuosos de cifras milionárias movimentadas por pessoas próximas a Serra. Segundo o livro, seria um esquema para "lavar" propina recebida por conta das privatizações do governo Fernando Henrique Cardoso (1995-2002).

Ribeiro Jr. usou documentos da CPI do Banestado, que apurou, entre 2003 e 2004, crimes de evasão de divisas, mas que terminou em "pizza", sem um relatório final. As denúncias envolvem Ricardo Sérgio de Oliveira, ex-tesoureiro de campanhas tucanas, o empresário Gregório Marin Preciado, casado com uma prima de Serra, e Verônica Serra, filha do ex-governador.

Os capítulos finais do livro, porém, são um petardo contra o PT, retratado como um partido engalfinhado em disputas internas.

Para avaliar a qualidade do material publicado, são necessários tempo e um jornalista investigativo experiente. Primeiro, é preciso apontar o que há de novidade, quais são os documentos inéditos, já que muitas denúncias elencadas apareceram na grande mídia na época.

O leitor adepto da teoria do "PIG" ("partido da imprensa golpista") tomaria um susto no arquivo digital da Folha. A manchete de 25 de maio de 1999 era: "FHC tomou partido de um dos grupos no leilão da Telebrás". O presidente acusava o jornal de "sensacionalista". A notícia eram os grampos no BNDES, que revelavam empenho do governo federal em fortalecer um dos consórcios concorrentes. A reportagem ocupava incríveis 12 páginas.

O ex-diretor do Banco do Brasil Ricardo Sérgio, que mereceu um capítulo na "Privataria Tucana", foi capa da "Veja", de 8 de maio de 2002, sob o título "Quinze milhões na Vale". A reportagem denunciava um pedido de pagamento de "comissão", que teria sido feito por Ricardo Sérgio em nome dos tucanos, por ocasião da privatização da Companhia Vale do Rio Doce, em 1997.

Separado o que for revelador no livro -se houver algo-, cabe à reportagem aprofundar as investigações, mergulhando nos papéis que acabaram esquecidos depois que a CPI do Banestado foi arquivada.

Não dá para ignorar também o relato do que teria acontecido em um dos centros de imprensa da campanha presidencial de Dilma, definido pelos tucanos como "fábrica de dossiês". Ribeiro Jr. foi acusado de ter encomendado a quebra de sigilo fiscal da filha de Serra e acabou indiciado pela Polícia Federal. O assunto ocupou várias manchetes da Folha em 2010 e até hoje a história está mal contada.

O jornal fez bem em romper o silêncio em torno da "Privataria", que teve alegados 15 mil exemplares de sua primeira edição esgotados. Foi uma atitude correta, não só como resposta à blogosfera e à parte da mídia que faz publicidade da obra, mas porque é tradição do jornal publicar denúncias, não omiti-las. Foi assim nos governos FHC e Lula e tem sido a praxe com Dilma.

Só que o trabalho ainda não acabou. A Secretaria de Redação diz que o jornal está "em busca de fatos que mostrem aspectos relevantes e desconhecidos do processo de privatização". "Para isso, pode usar esses e outros documentos como ponto de partida de investigações mais profundas", afirma.

Ao leitor, resta esperar para saber o que é lixo, como definiu Serra, e o que é notícia ali.

Ser Jornalista

2011-11-24T04:28:00.001-08:00

Rotineiramente faço minhas incursões pela madrugada juazeirense. A madrugada é peculiar. Tem os seus desafios. Olhares silenciosos e vida. Embora a maioria da cidade durma.

Ontem a noite conversando com a Profª. Odomaria Rosa Bandeira Macedo sobre o calor juazeirense e como ele afeta nossas vidas, ela dizia que diante de um quadro de pobreza extrema daqueles em que vemos nas ruas andarilhos peregrinando, o calor é melhor que o frio, haja vista também cenários como a fome, o desolamento, a falta de abrigo. Concordei.

A Orla reserva surpresas, choca e provoca espanto, embora estejamos habitualmente acostumados a olhar a pobreza e ignorá-la. Era por volta de 1h da manhã deste 24 de novembro e meus olhos flagraram uma bela foto, senti muito, pois era apenas um recorte daquilo que meus olhos poderiam ver. Sem equipamento não pude registrar. Um senhor dormia lá embaixo perto do Rio, sem camisa, encolhido, com as mãos sob a face e ao lado seu fiel amigo, um cão vira-lata,m logo me lembrei do que a professora falava, o frio se impunha mesmo no calor daqueles que não tem teto.

Do outro lado dois indivíduos me abordavam pedindo R$ 0,50. Disse que não tinha e de fato eles entenderam. Ao que me parece é que a realidade retratada na TV, nos jornais, na internet por aqueles que se dizem jornalistas parece não corresponder a realidade. Existem pautas escondidas, sob o manto daquilo que a sociedade costuma chamar de delinquentes, marginais. Os esquecidos.

Em seu livro, Instinto de Repórter, Elvira Lobato, repórter especial da Folha de S.Paulo fala de como conhecer a realidade a sua volta foi relevante para seu olhar jornalístico e para que suas reportagens não se tornassem embrulho de peixe no outro dia, mas ganhasse vida na história do jornalismo do país. Grandes investigações é o que falta aos jornalistas das redações modernas, pois estes munidos como todo aparato tecnológico ainda conseguem realizar pautas medíocres, a mesmice de sempre.

Não conseguem sentir a cidade, não caminham, vivem apressados, o deadline é sempre uma senhora terrível a crucificar-nos. É preciso pois reflexão sobre nossa prática. Nossa função social precisa revelar os detalhes escondidos e relegados a segundo plano. Ser jornalista é ter sensibilidade para perceber que naquele senhor deitado na Orla ao lado do seu cão, se revela um ser humano, com identidade, família, histórias e vivências.

Juliano Ferreira

Andréa Cristiana Santos, Profissão Jornalista.

2011-11-23T18:29:00.001-08:00

"Sob os ombros de gigantes" é o slogan do Google Acadêmico, é lá que pesquisas relevantes são apresentadas. Andrea Santos já delimitou seus territórios na rede. A exemplo do artigo "CHRONICLE OF A RESURGENT EVENT - A kaleidoscope of censorship in Brazil" do Profº. José Marques de Melo onde ele cita Andrea. Além de citar a pesquisa em História da Imprensa conduzida por Andrea em uma das mesas temáticas sobre História da Imprensa na Intercom Unicap 2011 em Recife onde era discutida a obra de Nelson Werneck Sodré.

Apaixonada pelo jornalismo, pela docência e pela pesquisa. Perita em textos jornalísticos densos, devolve pautas para seus alunos reescrever, derruba outras, reconstrói e rearranja as palavras, os parágrafos e insiste em retirar seus alunos do estado de lentidão ao qual estamos acostumados. Enquanto todos nós, alienados queriamos falar, trabalhar, escrever sobre a Globo, O Jornal Nacional, O Fantástico, Andrea vai nos apresentando homens que desbravaram a imprensa em seus territórios, seu Joãozinho de O Pharol, Cid Carvalho de O Sertão e tantos outros, vai nos apresentando uma imprensa petrolinense e juazeirense que certamente não conheceríamos sem o seu aguçado senso de Jornalista com trajetória como Historiadora. Atualmente orienta sete estudantes na graduação, é a professora mais requisitadas para orientação em produtos de TCC como o livro-reportagem. Andrea tem o domínio da técnica e uma sólida formação humanística. A qualquer custo quer nos tirar da zona de conforto que insiste em nos estagnar. Não nos quer ver adaptados ao marasmo e a mornidão jornalística. Fala de perfil enquanto gênero jornalístico como ninguém e humaniza seus personagens.

Descortina horizontes e desvela um jornalismo grande, daquele tipo que ainda arrebata a nossa alma e nos impulsiona a querer traduzir a realidade em palavras com ritmo. O Juazeiro, Rivale, O Pharol, Rádio Juazeiro, Rádio A Voz do São Francisco, etc. Mapeou a imprensa juazeirense em um trabalho vanguardista e inedito. Deixou sua marca no II Ecovale Uneb quando organizou as sessões temáticas e trouxe para a academia profissionais que fizeram e ainda fazem a imprensa local, cujas temáticas rádio, tv, impresso gravados devem se tornar um importante e relevante documento para a compreensão da História Local. Sentiremos saudades e o DCH III nestes próximos 4 anos perderá parte do seu encanto e vigor, obviamente você voltará e testemunharemos uma Andrea referência em estudos da História da Imprensa no Brasil. Neste percurso desbravará novos horizontes na UFRJ e encantará a todos com seu brilho.

Juliano Ferreira [Texto]

Lorena Santiago [Foto]

DCH III UNEB recebe hoje (10) debate sobre música no Espaço Canto de Tudo."Os festivais como uma das principais plataformas de difusão da música" e "Políticas públicas para a música" serão as temáticas discutidas.

2011-11-10T04:50:00.000-08:00

Release - Exposição Ecos de Dakar chega a Juazeiro

2011-11-08T04:45:00.000-08:00

A exposição Ecos de Dakar, que reúne 38 imagens do cotidiano do povo do Senegal, país da costa oeste da África, de autoria da fotógrafa Márcia Guena, estará aberta ao público para visitação de 16 de novembro a 15 de dezembro, no Centro de Cultura João Gilberto, em Juazeiro, BA. O conjunto de imagens já foi exposto duas vezes nos espaços da Caixa Cultural em Salvador e em São Paulo, nos anos de 2007 e 2009, respectivamente. Agora chega a cidade como parte da programação do IIº Encontro de Comunicação do Vale do São Francisco (ECOVale), que será realizado de 16 a 19 deste mês, no Campus da Universidade do Estado da Bahia (UNEB).

Retratando cenas do cotidiano senegalês, com mulheres, crianças, paisagens, a fotógrafa utilizou uma câmera analógica Nikkon Fm10, com tipos variados de filmes para realizar o trabalho. Considerada uma exposição ancestral, a autora, professora da UNEB e pesquisadora de temáticas ligadas à presença africana no Brasil, foi buscar, no Senegal, explicações para a alma dos homens e das mulheres negras da diáspora brasileira.

Acompanham as fotografias, legendas que permitem uma contextualização acerca dos cenários e pessoas retratadas. Um diário fotoetnográfico que revela em textos e imagens uma África desconhecida e que busca fugir das representações de miséria ao qual o continente africano é submetido, mostrando a beleza e aspectos da cultura do seu povo.

Ainda dentro da programação do ECOVale haverá neste mês da Consciência Negra, a sessão temática “O negro e a comunicação” – Relatos de profissionais e acadêmicos sobre a presença do negro na mídia, a partir da exposição Ecos Dakar.

Serviço:

O que? Exposição Fotográfica Ecos de Dakar
Onde: Centro de Cultura João Gilberto
Quando? 16 de novembro a 15 de dezembro

Ascom/Ecovale
(74) 3611-5617 (Colegiado de Comunicação Social)
(74) 8835-4404 (Márcia Guena)
(74) 9994-6152 (Juliano Ferreira)

Release - Inscrições para o II ECOVale encerram dia 10

2011-11-08T04:26:00.000-08:00

As inscrições para o II Encontro de Comunicação do Vale (ECOVale), se encerram no dia 10 (quinta-feira), o evento acontecerá no Campus III da Universidade do Estado da Bahia (UNEB), em Juazeiro, entre os dias 16 e 19 de novembro. A ficha de inscrição esta disponível no site www.uneb.br/ecovale e deve ser enviada para o e-mail: ecovale2@gmail.com.

“200 anos de imprensa na Bahia” é o tema do II ECOVale, que contará com mesas redondas, minicursos, oficinas, comunicações científicas, sessões temáticas e lançamento de livros. As atividades começarão no dia 16 às 13h, com oficinas e minicursos. A abertura oficial será realizada no Centro de Cultura João Gilberto às 19h, onde haverá também o lançamento da exposição fotográfica Ecos de Dakar.

“O negro e a comunicação”, “200 anos de história da imprensa na Bahia” e “imprensa e memória” nos meios como rádio, fotografia e impresso, são alguns dos assuntos que serão relatadas e discutidas nas sessões temáticas, por profissionais da comunicação da região do Vale do São Francisco e de outras regiões do país, que falarão de suas experiências profissionais.

Serão oferecidos 12 minicursos, relacionados aos diversos veículos de comunicação, buscando atrair um público diversificado. Fotografia, design no jornalismo online, gênero e comunicação, webtv, prática de produção radiofônica, jornalismo voltado à extensão rural e retextualização na esfera jornalística. Todos ministrados por profissionais de cada meio.

A programação do II ECOVale não segue o horário de verão.

Para mais informações:

Email: ecovale2@gmail.com

Márcia Guena- Coordenadora do Curso de Comunicação Social - Jornalismo em Multimeios

Telefone: (74) 3611- 5617 / (74) 8835-4404

Lorena Santiago (74) 8837-3872

Meninos não usam anel

2011-09-27T10:47:00.001-07:00

Tire os anéis dos dedos, vamos visitar sua avó hoje! É esta a frase imperativa que minha mãe pronuncia sempre que viajamos rumo à cidade que minha família materna mora. Talvez conservadorismo seja uma palavra que não dê conta de definir aquela sociedade.

Eu prontamente atendo o pedido, afinal, morando em outra cidade razoavelmente distante, fico impossibilitado de visitá-los sempre. Mas lá os códigos sociais exigem uma postura mais “higienizada”. Ser gay dói e não é fácil. É a voz que tem que “engrossar”, o caminhar, as posturas e até as palavras precisam ser pensadas.

Viado, bicha, maricas, queima rosca... São tantos nomes pejorativos. Me acostumei a ouvi-los na escola, tanto no ensino fundamental, quanto no médio. E ainda hoje na faculdade discursos homofóbicos proliferam como se a homossexualidade fosse um câncer a ser extirpado da sociedade.

Minha família nunca aceitou o fato de eu ser, na concepção deles, “diferente”, hoje tolera, porque aparentemente eu sou um cara que estou dando certo. Não posso reclamar muito. Ainda há aqueles gays que são expulsos de casa, rejeitados. Até quando uma sociedade dita evoluída continuará de tal maneira retrógrada? Parece um paradoxo, e é!

Dói não poder usar os anéis diante de minha família, mas efetivamente o que dói não é o fato de poder usar ou não os anéis, é o explícito preconceito vindo de dentro de casa. No discurso da proibição do uso dos anéis, na verdade a família quer nos dizer: você poderia ser normal. Porque ele foi nascer assim?

Petrolina além do Arco Íris

2011-09-26T06:41:00.000-07:00

Passava das 18h quando fora anunciado de cima do Trio Elétrico que a 2ª Parada da Diversidade de Petrolina se iniciaria. Mais a frente, Drag Queens performáticas chamavam a atenção dos fotógrafos presentes com suas apresentações e figurinos excêntricos. Um Dj animava o público, antes da abertura oficial. No Trio, organizadores discursavam falando dos direitos homoafetivos com um teor político, não político de luta em prol da causa, mas político partidário, enaltecendo inclusive a figura do Prefeito petrolinense Julio Lóssio.

Petrolina além do arco íris foi o tema deste ano. Não vi muito ativismo. Quer dizer. Não houve ativismo. Me senti mais dentro de uma micareta bem baiana onde o axé dava o tom das músicas. O objetivo primordial das paradas da diversidade deveria ser a luta pela conquista dos direitos gays. Ao que parece, essa característica inexiste. Festa, purpurinas, lantejoulas, descamisados e mais lésbicas que gays. Era o cenário da parada lá do outro lado da Ponte.

Em cima do Trio algumas Drags performáticas, até mesmo os típicos gogoboys presentes em todas as paradas não se fizeram ver. Não havia. A modesta bandeira do arco íris era carregada por alguns e depois se dissipou. Parece não ter havido acidentes, exceto ocorrências pontuais. Como o golpe de capacete que um homem deu no outro e sem nenhum esboço de reação. Houve vaias.

A Parada terminou sem muito glamour. Pior, sem que os gays soubessem o porque de estar ali. No fundo, era tão somente mais um carnaval fora de época.

Cores de Recife

2011-09-26T04:09:00.000-07:00

Uma bela crônica escrita por Emanuella Neves da UnB e que conheci no Intercom 2011 em Recife.

Cores, contrastes arquitetônicos, maneiras cantarolantes de falar o mesmo português. Durante uma semana, estive só. Sozinha para pensar ou até para não refletir e me distanciar daquilo que deixei a mais de 2.100km de distância. Rever o mar, sentir a brisa do litoral e o gosto do sal em meus lábios, não foi a experiência mais impressionante que tive, mas sim, aquela vivida entre os sons ritmados e extremamente dançantes do maracatu e daqueles outros parentes musicais que eu nunca tinha ouvido.

Por algumas horas, enquanto aquela música me consumia, fiquei em êxtase, leve, livre. Não existiam olhares para me dizer quando parar, não existiam mãos indesejadas para me levar a outro lugar, não havia conversa, apenas o ritmo e o sorriso natural de todos que estavam a minha volta.

Nos momentos que olhava a minha volta, percebi enormes e antigas construções de séculos. Vi a mulata que vestia uma saia longa laranja, uma blusa de alça de cor semelhante e suas mãos se movendo leves no ar. Ela dançava e se exibia para os “estrangeiros” de outras regiões do país. As alfaias marcavam presença nas esquinas por onde andava na companhia dos demais. Além dos casarões antigos, vi um grupo vestido de preto e balançando as cabeças entre os sons de rock pesado. Sim, praticamente um ritmo diferente a cada esquina daquele local.

Foto: Manu Neves

Recife Antigo não é como o restante da cidade. Os habitantes dali falavam com ressalvas sobre a possibilidade de se transitar livremente por ali, mas como todo bom turista, eu não me importava muito. Meus olhos, por hora, me enganavam e eu apenas percebia a beleza de um lugar que não me pertencia, não sentia os riscos da violência, ignorava o consumo de drogas e achava estranho não ver andarilhos. Claro, basta ficar alguns minutos e observar atentamente, caso queira, e é possível ver a falta de saneamento adequado na cidade, o lixo a cada esquina jogado sem pudor ou sem as abomináveis sacolas plásticas.

Ainda sim, as experiências foram belas e superam o trânsito caótico (talvez mais que São Paulo) e aquela criança com poucas roupas no meio de um rio morto e negro entre casas de palafita, daquelas que só se imagina pelos telejornais. Sorte ou não, estava no subúrbio de Recife, numa pousada de freiras. Talvez isso tenha feito toda a diferença para a inquietação que me impulsionou na volta para casa.

Falta espaço para falar sobre a Pousada Paris – que de luxo só tinha o nome e os R$30,00 gastos – , do forró de R$1,00 e a persistência do grupo para manter e difundir a cultura regional.

Tudo muda, dependendo da maneira como se quer olhar. Propus que iria desconstruir estereótipos e quebrar minhas próprias barreiras. Fiz amizades, falei besteira, fiquei até tarde numa festa “underground” com uma banda charmosa que cantava em francês e outras coisas mais. Sai de lá com o carinho e a vontade de retornar.

Palestra no Curso de Jornalismo em Multimeios abordará a temática Mercado Jornalístico no Vale do São Francisco

2011-09-19T12:33:00.000-07:00

Com o objetivo de discutir perspectivas e desafios da profissão de Jornalismo no Vale do São Francisco, a Disciplina de Redação Jornalística I, ministrada pelo Professor Luiz Adolfo Andrade realizará nesta terça-feira (20), a partir das 14h na sala 11, do anexo do Departamento de Ciências Humanas, Campus III da UNEB, a palestra "Mercado Jornalístico no Vale do São Francisco", com Geovani Siqueira, jornalista da períodico Gazzeta do São Francisco.

O palestrante é jornalista por formação pela Universidade do Estado da Paraíba e Membro da Diretoria do SINJOPE, o Sindicato dos Jornalistas de Pernambuco. Foi professor substituto do Curso de Jornalismo em Multimeios da Universidade do Estado da Bahia e atualmente é professor da Faculdade São Francisco de Juazeiro.

A palestra é uma atividade final da Disciplina Redação Jornalística I e a presença dos estudantes matrículados no curso é obrigatória. A entrada é gratuita.

Divagações do Domingo a Tarde

2011-09-18T10:06:00.000-07:00

Postei há pouco no Facebook, Feliz e Realizado. De fato, as realizações me levam a felicidade e a felicidade me leva a um ser realizado. Não posso, no entanto, dizer que tudo é perfeito, mas o que seria? cadê o amor? Que insiste em fugir? Em escorregar dos meus dedos, do meu coração, ficar nas lembranças, povoando minhas noites e meu imaginário? Minha mãe encontra-se comigo, é bom ter a mãe por perto, almoçar juntos e conversar, ela continua protetora. É uma leoa quando defende o filho e uma águia quando o quer lançar a lugares alto. Bem mais leoa que águia, é verdade. Mas não me incomodo, eu gosto.

O domingo passa, já é tarde. O sábado foi de êxtase, pisei pela primeira vez no Complexo Multieventos da UNIVASF, entrei pela porta da frente, fui ser Mestre de Cerimônia de um evento promovido pela UNEB. A bem da verdade que cobri uma lacuna, mas e daí? Todos começam assim, cobrindo lacunas, são portas que se abrem.

O Ecovale se aproxima e as cobranças aumentam. Meus artigos estão incompletos, preciso de ajustes e o prazo final se aproxima. Os textos da Disciplina de Laboratório de Criação Jornalística continuam atrasados, nem digo mais nada a Andrea, ela me cobra diariamente. Mas fazer o que? Minha indignação a respeito do Portal Sagres da UNEB só aumenta, cobro do Colegiado que não sabe o que fazer e da Coordenação Acadêmica que disse ter que esperar o prazo de ajustes. Não vou penalizar minha semana de folga por conta disso, eu quero uma solução! O Projeto de Infoinclusão precisa caminhar, o de História da Imprensa e o de Fotoetnografia.

É bom se desdobrar... O que pouca gente sabe é que eu mergulho na UNEB, também porque gosto claro. Mas porque preciso esquecer que existe um alguém aqui fora que eu ainda não posso ter. Coisas da vida. E quem disse que tudo precisa ser perfeito? Se assim o fosse qual seria a beleza da vida? Esta reside na imperfeição, em nos lembrar que ainda somos gente. E gente que ama e odeia, que se irrita e se alegra, gente que vive. Gente que, simplesmente ama!

Release: UNEB/DCH promove Encontro de Comunicação em Juazeiro

2011-09-14T07:22:00.000-07:00

O II ECOVALE - Encontro de Comunicação do Vale do São Francisco terá como tema “200 anos de Imprensa na Bahia”. O evento, que acontecerá entre os dias 16 e 19 de novembro, na cidade de Juazeiro (BA), pretende receber 600 participantes, entre professores, estudantes, profissionais de comunicação e de áreas afins. Organizado pelo Curso de Comunicação Social - Jornalismo em Multimeios, da Universidade do Estado da Bahia (UNEB), Departamento de Ciências Humanas - Campus III, o II ECOVALE traz esse ano algumas novidades, como a inscrição de artigos científicos, as sessões temáticas, com depoimentos de profissionais da região e o EXPOVALE, que reunirá produtos experimentais em comunicação e artes.

O Ecovale é um momento importante de discussão da comunicação na região, oportunizando para estudantes, professores e pesquisadores de outras instituições de ensino superior um debate acadêmico de alto nível e o contato com profissionais de outros pólos acadêmicos e do mercado de comunicação. A realização anual do ECOVALE favorece a compreensão e o desenvolvimento da comunicação no Vale do São Francisco, graças à troca de experiência com profissionais e pensadores de outras regiões do país.

A inscrição de artigos para as comunicações científicas podem ser feitas até o dia 30 de setembro com o envio do resumo do trabalho para o e-mail ecovale2@gmail.com. O prazo máximo para envio do trabalho completo é 15 de outubro.

Mais informações: http://www.uneb.br/ecovale

ASCOM/II ECOVALE

Contatos:

Colegiado de Comunicação: (74) 3611-5617

Márcia Guena: (71) 8788-9991

Jadnaelson Souza: (74) 8813-3497

Juliano Ferreira: (74) 9994-6152

II ECOVALE - Encontro de Comunicaçao do Vale do São Francisco -16 a 19 de novembro/2011

Organizado pelo Colegiado de Comunicação - Jornalismo em Multimeios

Departamento de Ciências Humanas - DCHIII

UNEB - Universidade do Estado da Bahia - Juazeiro

Rua Edgard Chastinet S/N - Bairro São Geraldo - Juazeiro - 48905-680

Tel: (74) 3611-5617

Parte 2 - Disciplina Técnicas Integradas da Comunicação discute texto "A esfera pública no século XXI"

2011-09-13T14:28:00.000-07:00

Publico agora a segunda parte da síntese da aula de Técnicas Integradas da Comunicação, ministrada pelo Prof° Luiz Adolfo Andrade no sábado, 10 de setembro.

Veja o texto na íntegra abaixo:

A Esfera Pública do Século XXI por Pierre Levy.

Caso não abra, digite nos motores de Busca: A Esfera Pública do Século XXI.

O texto de Pierre Levy fala de três razões pelas quais a mídia digital vem democratizando a liberdade de expressão:
1. Econômica: que implica em um baixo custo de produção;
2. Técnica: Uma fácil manipulação das ferramentas digitais, sem a necessidade de domínio de programação ou técnicas robustas;
3. Institucional: A publicação não passa por conselhos editoriais.

Neste momento, o Prof° Luiz indica o Livro de Andrew Keen, "O Culto do Amador" para melhor compreender a crítica destes fenômenos.
E ele ainda ressalta os conceitos de Gatekeepers, como os porteiros, aqueles pelos quais a notícia passa pelos filtros e os Gatewatchers, os olheiros, aqueles que monitoram as redes e mídias sociais online.

Foi discutido também a conexão gradativa entre mídias clássicas e mídias digitais como uma necessidade de integrar o novo sistema midiático.

1. Apps e metadados (hashtags, botões "curtir", "compartilhar", etc.);
2. Criação de uma mídia ubiqua e participativa;
3. Fonte (usuário) x Mídia (ambiente).
O novo sistema midiático é composto pelas mídias de massa ou tradicionais e as mídias digitais ou pós massivas.

Transparência
1. Qualquer informação na mídia digital pertence a esfera pública (ambiente ubiquo);
2. Ambientes online tornam nossas vidas mais acessíveis;
3. Medo da vigilância.

Foi sugerido ler Fernanda Bruno da UFRJ, onde ela escreve sobre a Vigilância.

Estratégias para lidar com a transparência
1. Defensiva: Tornar acessível objetos e funcionamento interno, ou seja, criar uma relação de confiança com o poder público e seus componentes, além de minar ações de adversários.
2. Ofensiva: Aproveitar a opacidade/adversidade, esquivar-se da censura e descobrir os meios para tornar o oponente transparente.

Transição da opinião pública para a inteligência coletiva
1. Transformar opinião em conhecimento;
2. Mídias sociais: infância da verdadeira inteligência coletiva;
3. Futuro político da comunicação: aperfeiçoar métodos de filtragem, agregação e intercâmbio de dados que explorem os ambientes de inteligência coletiva;
4. Política: Aproveitar todos os flancos abertos pelas TIC´s.

Sedução multimídia/transmídia
1. Esfera pública dominada pelo pluralismo da mídia digital;
2. Navegabilidade nos ambientes digitais ubiquos, uma nova arquitetura da informação.

A transcrição feita aqui foi baseada nos slides e nas discussões em sala de aula.

Estudantes de Jornalismo em Multimeios realizam IIª Sexta da Arte

2011-09-13T13:55:00.000-07:00

Música, literatura, teatro, dança e artes plásticas. Estas são as modalidades artísticas que serão apresentadas na II edição da Sexta da Arte, no Departamento de Ciências Humanas, da Universidade do Estado da Bahia (UNEB), na sexta - feira (16), às 18h. O evento é promovido pelos alunos da disciplina Laboratório de Criação Jornalística, do curso de Comunicação Social – Jornalismo em Multimeios e pretende discutir o processo de criação de artistas do Vale do São Francisco.

Com programação diversificada, a II Sexta da Arte contará com a participação do jornalista e artista plástico Rinaldo Lima, do Cordelista Valdir Lemos, do diretor e ator de teatro Wellington Monteclaro, do cantor e compositor Manuca Almeida, de Vildete Cezar, da escola de Ballet Valdete Cezar, e do poeta Ângelo Roncalli. Também haverá a participação e intervenção artística de Keké DiBella, que faz trabalhos com arte popular.

Além de apresentar o percurso de criação dos artistas, desde a sua idealização à produção final da obra, o evento também “visa possibilitar o encontro dos futuros jornalistas com os artistas e produtores culturais para fomentar o exercício do jornalismo cultural na região”, declara Andrea Cristiana, professora da disciplina Laboratório de Criação Jornalística.

Ao final do debate, haverá show musical com Rogério Leal e músicos que desejam participar da Sexta da Arte. O evento é aberto à comunidade de Juazeiro-Ba e Petrolina-Pe, músicos, artistas, produtores culturais e estudantes universitários de Comunicação Social, Pedagogia, Direito, Agronomia, Artes Visuais, Psicologia e História e a todos que se interessem pela arte e cultura.

Informações podem ser obtidas pelos contatos:

Email: 2sextadaarte@gmail.com

Atendimento à Imprensa:

Joselia Moraes – (74) 8807- 0200

Juliano Ferreira – (74) 9994-6152

Michelle Laudílio – (74) 8806- 4736

Paloma Aimèe – (87) 8811 - 779

Disciplina Técnicas Integradas da Comunicação discute texto "A esfera pública no século XXI" Parte 1

2011-09-10T13:22:00.000-07:00

Na aula de hoje, 10 de setembro, da Disciplina de Técnicas Integradas da Comunicação, ministrada pelo Profº Luiz Adolfo andrade, foi discutido o texto "A esfera pública no século XXI" do pensador e filósofo da Cibercultura, Pierre Levy. Catedrático do Departamento de Comunicação da Universidade de Ottawa e autor de O Futuro da Internet (em co-autoria com André Lemos), O que é o virtual?, As Tecnologias da Inteligência, Cibercultura e Inteligência Coletiva, Levy é hoje o teórico mais respeitado na comunidade acadêrmica, no que se refere a Cibercultura.
Nos slides da aula, os objetivos:
1. Analisar o surgimento de uma nova esfera pública no século XXI;
2. Conceito de Esfera Pública (Habermas, 1984): Estrutura mediadora intermediária;
3. Complexo de redes (Latour, 2005);
4. Esfera pública: meio que a sociedade lida com o autoritarismo e o liberalismo;
5. Meios de comunicação, liberdade de expressão e uso político das TIC´s.

Problemas:
1.Como relacionar a esfera pública, que tem a ver com sociedade, estado e meios de comunicação, com o pensamento político do século XXI?
2. Mídia digital vem absorvendo sistemas baseados em papel, fotografia (entendido também como cinema), áudio e vídeo. (Ver o livro Remediation de Jayboulter, sem tradução para língua portuguesa no Brasil);
3. Como se dá a formação de opinião através destes meios?
Então, o professor, revisita os conceitos de Computação Ubíqua, (Weiser, 1991), Tecnologias calmas, computadores integrados ao ambiente do homem, computação pervasiva, ciência do contexto e sistema ubíquo x sistema midiatico, sendo que estes conceitos já foram repassados em aulas anteriores da Disciplina.

A esfera pública desenhada por Levy.
Mídias sociais: Ambientes para a comunicação eletrônica entre usuários e empresas. Ambiente e mídia, sinônimos em grego.
Histórico: Blogs (1999), Wikis (2001), bookmarkings (2003), Flickr (2003), sites de relacionamento, (2004) como Orkut, facebook, LinkedIn, Twitter (2006), dentre outros.
Posteriormente eu posto a segunda parte da aula, comentando mais detalhadamente. Hora de ir ao Bar com a galera 2009.2. Abraços!

Novo Programa da Webtv UNEB: O que é que tá rolando? Com o Prefeito de Juazeiro, BA, Isaac Carvalho

2011-08-22T12:16:00.000-07:00

Debate agroecológico discute alternativas ao uso de agrotóxicos no Campus III da UNEB

2011-08-19T07:13:00.000-07:00

“Precisamos de agrotóxicos?”. Este é o tema do debate agroecológico que o grupo de Agroecologia Umbuzeiro (GAU) e o Comitê Regional da Campanha Permanente Contra os Agrotóxicos e Pela Vida estão promovendo hoje (19) no Auditório da UNEB, Campus III em Juazeiro.
A abertura do encontro será feita por integrantes do GAU, seguida da palestra “Agroecologia como alternativa para a Agricultura no Vale do São Francisco”, ministrada pelo coordenador da pós-graduação em Agreocologia da Uneb, professor Jairton Fraga. A outra palestra da manhã, “Os impactos dos agrotóxicos na agricultura”, ficará sob a responsabilidade do Líder do Grupo de Agroecologia e Desenvolvimento Sustentável/CNPq/UNEB/DTCS, professor Paulo Augusto da Costa Pinto.
Já na parte da tarde, a programação conta com um relato do Movimento de Pequenos Agricultores (MPA) sobre a situação vivenciada no Assentamento Terra Nossa, acompanhada da exibição do documentário “O Veneno Está na Mesa”, do cineasta Silvio Tendler. O evento é gratuito e aberto à participação de todos os segmentos da sociedade.

Por Luís Osete - Rede Educomunicadores Populares da Bacia do São Francisco

André Lemos explica de forma simplificada o que é Cibercultura em 5min55seg.

2011-08-17T10:33:00.000-07:00

Entrevista com Pierre Lévy - As formas do saber - Parte 1

2011-08-15T13:57:00.000-07:00

Entrevista com Pierre Lévy - As formas do saber - Parte 2

2011-08-15T13:56:00.000-07:00

Entrevista com Pierre Lévy - As formas do saber - Parte 3

2011-08-15T13:54:00.001-07:00

Entrevista com Pierre Lévy - As formas do saber - Parte 4

2011-08-15T13:53:00.000-07:00

2º Mídia@Uneb recebe o radialista Edenevaldo Alves

2011-08-12T04:03:00.000-07:00

A segunda edição do Mídia@Uneb será realizada hoje (12), às 15h, no Departamento de Ciências Humanas (DCH III) da Universidade do Estado da Bahia (UNEB), em Juazeiro.
O evento contará com a participação do radialista da Rádio Petrolina FM, Edenevaldo Alves, que discutirá sobre o rádio na era da convergência midiática com alunos do curso de Comunicação Social – Jornalismo em Multimeios. O evento é realizado por estudantes do 6º período dentro da disciplina de Jornalismo online ministrada por Teresa Leonel. Os interessados devem se dirigir à sala 12. A entrada é gratuita.

Baile de Peruas - O clima é dramático e fake

2011-08-11T10:00:00.000-07:00

Embora parece nonsense e sem desdobramentos lógicos, Baile de Peruas tece críticas a uma indústria que consome tudo que vê a sua frente. Uma overdose pseudo-cultural. Com letra e música de Luca Lauri e Liana Padilha, percebam esta interpretação extraída do Youtube. A performance bicolor, extravagante e sem noção é uma homenagem a todos aqueles que como eu precisam de alguma forma espantar seus demônios, seja porque estamos assoberbados de tarefas que o mundo contemporâneo nos imputa, seja porque o ócio tornou nossa vida trivial e sem sentido.

Ficções da madrugada de 11 de agosto de 2011 sem vírgulas e pontos

2011-08-11T09:50:00.000-07:00

Aproximava-se das 4h da manhã e os efeitos colaterais do álcool que tinha tomado em demasia minava os meus reflexos já obstruídos inquieto pelo odor do vinho e pela náusea que me levara ao banheiro a expelir tudo com intensidade percebi que o som era perceptível por toda a vizinhança minha vida sexual destruída inglória estática naquela noite parecia demonstrar sinais de vida depois de longa hibernação ledo engano nada acontecera exceto dois maços de cigarro que consumia vorazmente tal qual uma certa boca rosada e carnuda que me aparece em sonhos eróticos além dos cálices de vinho seco a embriagar-me até a perda dos sentidos em casa o computador ligado as mãos trêmulas e a visão dupla sinalizava um dia cujas atividades cotidianas demonstrariam fragilidade nem estudo nem trabalho nem sexo nem futilidades nada aconteceria exceto aquele entediante bater de vento naquela tela com navegadores e abas abertos pessoas de outros universos paralelos e eu a me relacionar com bits e bytes é um universo ficcional laboratorial rendo-me são experiências conceituais 6h da manhã o mal estar não passa e desabo na cama durmo para acordar deste mundo irreal desconhecido cada dia que vivo

A Guerra do Vietnã vista sob a ótica de seu maior símbolo: Phan Thi Kim Phuc

2011-08-10T18:43:00.000-07:00

37 anos depois, a Guerra do Vietnã permanece indelével na memória de quem testemunhou aquele período de barbárie. A vietnamita descreve detalhes deste período nebuloso da história.

Por Juliano Ferreira

O nome da personagem é Phan Thi Kim Phuc. A vietnamita que protagonizou uma das fotos mais impactantes e emblemáticas da recente história do fotojornalismo do século XX. O ano em que a foto foi feita era 1972, o fotógrafo Huynh Cong Ut da Agência Associated Press capturou a expressão de dor, sofrimento, desespero. A personificação imagética que a memória histórica não esquecerá.

A Guerra do Vietnã, ocorrida na região do sudeste asiático, envolveu de um lado, a República do Vietnã (Vietnã do Sul), um país capitalista sob regime ditatorial e apoiada pelos Estados Unidos, e do outro lado, o Vietnã (Vietnã do Norte), apoiado pela Frente Nacional para a Libertação (FNL), comandados por Ho Chi Minh, de orientação comunista.

Fatores políticos e ideológicos foram os principais motivos do conflito, em um momento histórico em que o mundo era dividido em dois blocos: o comunista, liderado pela União Soviética e o capitalista, liderado pelos Estados Unidos.

As batalhas tiveram início em 1959 e terminaram em 30 de abril de 1975, 16 anos de batalhas. 1964 ficou marcado como o ano em que os Estados Unidos entraram efetivamente na guerra. Em território vietnamita, os norte-americanos perderam milhares de soldados, em um dos mais sangrentos conflitos do século XX, culminando no massacre de milhões de vidas.

Phan Thi Kim Phuc, presente no início desta reportagem, ainda carrega as marcas do bombardeio ao qual sofreu naquele período. Em 2009, ela foi entrevistada pelo jornal O Estado de S.Paulo e relatou o que sentiu. “Estive no inferno e percebi que, se mantivesse o ódio, nunca sairia dele”. Phan relata que jamais esquecerá o dia 8 de junho de 1972. “Estávamos em casa e, de repente, começamos a ver nossa vila sendo atacada. Corremos para um templo, que depois também foi bombardeado. Decidimos sair correndo. Ao sair, senti meu corpo inteiro queimar, como se estivesse em um forno. Era o napalm, que eu, sinceramente, não tinha idéia do que fosse até aquele momento”, disse Phan, que teve 65% de seu corpo queimado.

O vilarejo onde Phan morava, Trang Bang, fica no sul do Vietnã, a cerca de 40 quilômetros de Saigon. A bomba foi lançada por soldados do Vietnã do Sul contra tropas norte-vietnamitas. A operação foi coordenada por militares norte-americanos, ainda que a Casa Branca jamais tenha admitido seu envolvimento.

Enquanto a foto de Phan corria o mundo, sua vida mudava de forma radical. Após o ataque, ela foi levada para um hospital em Saigon por Huynh, o fotógrafo da impactante imagem. “Só me lembro que ele jogava água em meu corpo”. Ao chegar no hospital, havia um consenso, o de que a garota não sobreviveria. No entanto, o tempo foi se mostrando favorável a Phan. “Fiquei 14 meses internada e passei por 17 cirurgias”, diz. A última ocorreu na antiga Alemanha Oriental, em 1984. Mas, nem assim, as marcas das cicatrizes desapareceram. “Continuo sentindo muita dor a cada movimento”.

Um ano após o ataque, ela voltou ao vilarejo. “Alguns dias depois, meu pai me trouxe um jornal e me mostrou a foto. Fiquei horrorizada e chorei sem parar por vários dias. Foi naquele momento que comecei a entender o que eu tinha vivido. Além disso, estava muito envergonhada. Não suportava me ver nua em uma foto que o mundo inteiro viu”.

Phan relata que estava vestida com uma roupa leve no momento do ataque, ao qual foi queimada em alguns segundos. “Se estivesse usando uma roupa mais pesada, que levasse mais tempo para queimar, estaria morta. Muitos morreram exatamente deste forma”.

Aos 13 anos, ela foi estudar em Saigon. No regime comunista, obteve autorização, alguns anos mais tarde, para estudar medicina em Cuba, onde conheceu seu marido. Na viagem de lua-de-mel, o avião fez uma escala no Canadá, de onde o casal nunca mais saiu.

Phan tentou viver no anonimato, mas foi descoberta nos anos 90. “Um dia, estava andando na rua em Toronto e alguém me disse que sabia quem eu era. Foi ai que eu entendi que não poderia mudar o passado, mas que poderia alterar o significado do que ocorreu”.

Em 1972, auge da guerra, ela tinha 9 anos. Atualmente, aos 47, casada, com 2 filhos, reside no Canadá. Sua foto, tirada por Huynh Cong Ut, ganhou o prêmio Pulitzer do ano seguinte e se transformou no símbolo do conflito.

A vietnamita passou a atuar como ativista dos direitos humanos, tornou-se embaixadora da Unesco e criou uma fundação. Até hoje, Phan se lembra com ironia dos comentários do então presidente norte-americano Richard Nixon, que duvidava da autenticidade da foto.

A guerra terminou com a rendição das tropas sul-vietnamitas e a retirada dos militares norte-americanos. Entre vencedores e vencidos ficaram as imagens, que estão expostas aqui no Edição do Dia, que serviram e servem, para alertar ao mundo sobre as catástrofes e horrores da guerra.

Círculos de Estudos da Língua Portuguesa fala de temas polêmicos do idioma em Projeto de Extensão do Campus III da Uneb.

2011-08-10T10:43:00.000-07:00

Presidente ou Presidenta? Com esta provocação, o Projeto de Extensão Círculos de Estudos da Língua Portuguesa, coordenado pela Professora Maria da Conceição Helio Silva, doutora em Letras e Linguistica pela Ufba, os círculos pretendem abordar temas controversos do idioma. O projeto é realizado no Departamento de Ciências Humanas da Universidade do Estado da Bahia em Juazeiro. Confira abaixo, informações na íntegra deste primeiro ciclo.

O que dizem os Dicionários?

No Dicionário Aurélio: Presidenta - S.f. 1. Mulher que preside. 2. Mulher de um presidente.

No Dicionário Houaiss: Presidenta - Acepções: substantivo feminino.

1. Mulher que se elege para a presidência de um país. Ex.: a p. da Nicarágua.

2. Mulher que exerce o cargo de presidente de uma instituição. Ex.: a p. da Academia de Letras.

3. Mulher que preside (algo) Ex.: a p. da sessão do Congresso.

4. Estatística: esposa do presidente (pouco usado)

Linguisticamente pode-se dizer que a palavra Presidenta está ligada ao mesmo campo semântico de outros cargos políticos como:

Senador-Senadora;

Governador-Governadora;

Prefeito-Prefeita;

Vereador-Vereadora;

Então, Presidente-Presidenta!

O próximo Círculo de Estudos abordará sobre os Estrangeirismos, utilizá-los ou não?

Aviões do Forró se torna Black Eyed Peas no tradutor do Google

2011-08-10T07:11:00.000-07:00

O serviço Google Tradutor está traduzindo o nome da Banda brasileira Aviões do Forró como Black Eyed Peas, a banda de estilo hip hop criada em Los Angeles, California em 1995.
Já o grupo Paralamas do Sucesso, não possui tradução imediata, mas quando se clica em traduções opcionais aparece Jason Mraz e Jimi Hendrix. Internautas podem sugerir ao Google uma tradução aproximada da realidade.

Colaborou Jonatas Vitorino

Livro Capitães da Areia do Escritor baiano Jorge Amado se torna jogo eletrônico

2011-08-10T06:39:00.000-07:00

Por Juliano Ferreira

O escritor que hoje completaria 99 anos e que revelou na sua obra personagens e cenários construídos a partir de tipos baianos, mais especificamente nas ruas de Salvador tem sua obra transformada em games.

Um projeto inovador

A empresa de jogos eletrônicos Porreta Games desenvolveu sete jogos inspirados no livro homônimo do escritor. O projeto é composto por um jogo de realidade alternativa, um jogo social e cinco jogos casuais. A disponibilização gratuita dos jogos está prevista para o segundo semestre de 2011.

De acordo com Luiz Adolfo, designer de jogos e diretor de atendimento da Porreta Games, o projeto nasceu a partir de uma proposta subjetiva da equipe, a idéia foi para o papel e submetida ao Programa Vivo Lab, da operadora de telefonia móvel Vivo. Foi aprovado através da Lei de Incentivo Estadual da Bahia, o Programa Faz Cultura.

Os Jogos Casuais

São formatados para um público mais amplo, é um jogo ocasional com mecânicas simples de funcionamento. No jogo causal Praia de Capoeira, o jogador estará no papel de Pedro Bala, onde este utiliza da capoeira para se defender. Em Carrossel, o jogador será o personagem Sem Pernas, e o objetivo é pular de um cavalo para o outro e manter-se equilibrado sobre ele enquanto o carrossel se movimenta. No caça-palavras, o jogador vai ajudar o personagem professor a montar palavras em um jornal. Em Boêmia, assume-se o papel do personagem Gato e se tenta conquistar o coração de Dalva, sua amada. Faz parte da lista de jogos casuais ainda, Dora – Brincando de Areia.

Os Jogos Sociais

São ambientados em sites de Redes Sociais. Capitães da Areia foi feito para o Facebook e se passa na cidade de Salvador na década de 1930. Nele, o jogador fará parte de uma gangue de jovens cujo principal objetivo é sobreviver às mazelas vividas pelos meninos de rua daquela época.

O Jogo de Realidade Alternativa

É um produto multimídia, ambientado no espaço urbano e virtual. Uma trama ficcional é criada com o uso de atores e suportes na internet, com o objetivo de atrair os jogadores para a resolução de enigmas e para o desenvolvimento da trama.

A comunicação no Alternate Reality Games – ARG, é feita em camadas, a primeira camada é composta por um público aficcionado em jogos que digere a informação para atingir um público maior, através de entradas na Wikipédia, facebook, blogs, Orkut, twitter.

Sentinelas do Trapiche, jogo já encerrado, teve dois meses de duração e as ações se passavam em quatro capitais brasileiras, Salvador, Rio de Janeiro, São Paulo e Porto Alegre. O objetivo era desmascarar Deolindo Barreiras, dono de uma agência de empregos que aproveitava-se da mão-de-obra barata de jovens de baixa renda.

Pesquisador em Cibercultura e Doutorando em Comunicação e Cultura Contemporâneas pela Universidade Federal da Bahia, Luiz Adolfo diz que os jogos eletrônicos traduzem um estilo de literatura chamado literatura ergodica, que implica num esforço físico do leitor jogador para que a história do jogo possa ser lida.